找到相关内容508篇,用时32毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 因缘果报与命运关系之介说

    善报,所以任何事情,都离不开因果之法则。修行也是如此;修行,现在精进用功就是因,不但白天要精进,半夜、中半夜、后半夜,亦不断地精进用功,则道业一定会成就。就如古德云:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻...二十四孝”中,有一位孝子丁兰,丁兰对母亲很孝顺,母亲往生后,为了感念母亲生养之恩,便用木头刻了一尊母亲的雕像,日日供养。有一次离家做生意时,就交待妻子,每天要、供饭、供水,以表孝心。但是他的妻子...

    惟觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044499.html
  • 问题答问篇(2)

    因;众生则相反,总要等到果报现前,才懊悔莫及。就修持来说,菩萨重视利他,而众生则偏重个己利益。所以菩萨心中只有大众,众生心中只有自己。   诵经时,为什么要烧香、点烛供佛?诵经时以、烛供佛,主要...呢?因为出家人的名字只有二个字,故以上下请教出家人的法号,表示尊敬。   妇女于生理期间至寺院礼佛是否冒渎清净?认为女性在生理期间不可诵经或礼拜,乃至到寺院去,那是民间习俗的禁忌。因为一般人认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html
  • 《大学》修养的次第

    ,住在慧忠国师过去住过的寺院里,他很喜欢这个地方。一天,他起来铲草,碰到一块瓦块,随手一抛,瓦块打到竹子,啪的一声响,他就忽然开悟明白了!立刻回到住处,洗好澡,点,向沩山住的方向叩拜说,老和尚,你...,纲目是写作文章和对学术分类的逻辑方法。纲,是前提,也可以说是标题。目,是分类的引申。很有趣的,我们现代在政治术语,听惯了“上纲”这个名词,但大家还不知道,首先使用这个名词的导师,也是采取儒家学说中...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045119.html
  • 试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互影响

    建于大江之滨,固然是为了方便船家或旅客就近祈福;而坐落于贤庾乡的龙王庙构筑于山颠,其建庙者的意愿多少是希望龙王高处峰顶,能俯视大江而保祐舟楫。更有进者,航船在大江中遥望远山之上有龙王庙,船上的人自然...可见中国传统对水神的概念很简单。而“龙王”的观念,是随著佛教在华的发展而日渐被接受,其接受的过程是:佛教传来的龙王故事刺激了小说家们的灵感,采之入自己所著;而采入小说之后的龙王故事,却推波助澜地将“...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422245782.html
  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    105页 十四日孔子诞辰之日,在台北大稻埕公学校大讲堂举行“祀孔典礼”,奉迎孔圣及四配十二哲牌位安置堂中。总督安东真美更亲自莅临,致敬,事后并捐助五十圆,...树立祖传正统 黄在<宗教讲习会缘由>中点出:   今者同是一门办道,而个人自立门户,行事颠倒,性情乖张,贪作师承,苟图名利,不遵祖师之规矩,不听人之训诫,与掌持作反对,此则道中之魔贼。摘降无闻,无...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html
  • 人生礼仪篇

    ──────────────┘(二)婚礼程序婚礼开始→鸣炮→奏乐→介绍人礼佛入席→主婚人礼佛入席→证婚人引导新郎、新娘入席→唱炉香赞→新郎、新娘→证婚人为新郎、新娘问话宣誓→新郎、新娘行结婚礼→...西方社会至国王登基加冕,下至百姓从生到死,都有举行宗教的仪礼,杀鸡宰羊也都经过诵经作法,尤其最近美国的议会新春开议,也礼请法师主持诵经洒净,可见日常生活的种种都离不开宗教。因此,佛教今日应重视人间...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347745.html
  • 拈花微笑与达摩东来(2)

    提供参考如下:  1、早上起床时:早晨精神状况良好,坐禅功效甚佳。先盥洗、作暖身运动,或、礼佛后,即可坐禅。   2、晚上睡觉前:一天忙於事务,在睡前澄心静虑,将白天纷乱的心念沈淀下来,可得睡眠安稳...、事未完,皆不宜坐)。此外,初学坐禅,最好自订功课表、功过表,要求自己,视坐禅为每天例行工作,如同三餐、睡眠、盥洗等行事一般。每坐一支,就在功课表打一个勾,并用心有恒地写日记,记录坐禅过程中的变化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595047867.html
  • 地藏经的教示

    种种的供奉、服侍,如供灯、供花、、供饮食、播放雅乐等。这些行为并不是偶像崇拜,而是藉著菩萨的形像来代表他的智悲胸襟与风范,而使我们对于这些崇高的德范得以表达仰慕之忱,因而加深我们效法实践的志愿。  ...信心,并减少修途之障难。   根据写作本文之心得,我即将著手编写《地藏法门常课简轨》。希望能提供有志修习地藏法门的佛友们,一个法理融通、于经有据的常课法本,使依教奉行更为直捷,而蕴育出许多犹如地藏菩萨...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002747945.html
  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(1)

    ”的理由, 曾颁下谕旨:“现满、蒙、汉军,诸官民等,若欲兴建寺庙, 往寺庙、送孩童入教、随喇嘛斋戒受戒等,无论男女,皆 可随意。” [ 注 28] 虽然日后的施政并未... (一)西藏独特的神权政教观 (二)吐蕃时期的“天降赞普”到佛教后弘期的“赞普 为菩萨化身” (三)菩萨化身论在政教的...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548108.html
  • 演慈法师著:弥勒信仰(1)

    开封一看,只是一支荆条,知道是为了喝酒的事,而自己处理不当,使得道安大师费心,于是深深感到惭愧,就命维那师集合大众,把杖筒供置于佛前,后,向筒致敬,然后取出荆条交给维那师,自己伏在地上,命维那师打...﹃行众三昧,深入正定﹄方始得生,更无方便接引之义。﹂   论中话意与弥勒生经完全不符。   ︽生经︾云:﹁佛告优波离说:﹃佛灭度后,我诸弟子,若有精勤,修诸功德,威仪不缺,扫塔涂地,以众名,妙华...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048320.html